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Estudio sobre alma y espíritu, 1^era parte

{ Suministrado por cristovienepronto@juno.com }

La palabra Espíritu (PNEUMA) corresponde al hebraico RUACH, que es usada en el Antiguo Testamento 377 veces, siendo casi siempre traducida por espíritu, viento o respiración.

La palabra RUACH ha sido traducida de la siguiente manera:

• Soplo = 33 veces (Ej.: Ezeq. 37:5)
• Viento = 117 veces (Ej.: Gen. 8.1)
• Espíritu = 76 veces (Ej.: Jueces 15:19)
• Vida = 25 veces (Ej.: Salmo 146:4)
• Aliento = 9 veces (Ej.: Ezeq. 11:5)
• Espíritu de Dios = 94 veces (Ej.: Isaias 63:10)
• Sede de las emociones = 3 veces (Ej.: I Sam. 1:15)

Es importante enfatizar que si la Biblia declara que tanto NEPHESH (755 veces) como PSIQUE (105 veces) pueden morir, como declaran los pasajes de Ezequiel 18:4; Apocalipsis 16:3 y Hechos 3:23, existe aquí la prueba máxima de que estos vocablos no indican que la persona pueda tener una existencia consciente e independiente después de la muerte. Esta idea corriente en nuestros días, viene de la dicotomía que algunos encuentran que puede existir entre la mente y el cuerpo. La gran mayoría de las personas hoy cree que el alma puede vivir separadamente del cuerpo físico. Esto no es enseñado por la Biblia, como veremos a seguir:

• "Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben cosa alguna, ni tampoco tendrán ellos recompensa, porque su memoria es puesta en olvido. El amor, el odio y la envidia para ellos ya feneció; para siempre no tienen ellos parte en cosa alguna de lo que se hace debajo del sol". (Ecle. 9:5-6).
• "Los muertos no alaban al Señor, ni los que descienden a la región del silencio".(Salmo 115:17).
• "Sus hijos reciben honras,él no lo sabe; son humillados, y él no lo percibe".(Job 14:21).
• "Lázaro nuestro amigo duerme, pero voy a despertarlo del sueño" (Juan 11:11). (Note que Lázaro ya había muerto).
  En la Biblia, la muerte es llamada de "sueño" 54 veces. La muerte es un sueño sin sueños, en el cual no tenemos consciencia de nada. Cuando Cristo venga, entonces El llamará los Suyos de las tumbas para la inmortalidad. La inmortalidad está condicionada a la plena aceptación de Cristo por la fe, el Autor y Donador de la Vida. Nosotros, seres humanos, tenemos vida derivada, pero Cristo tiene vida en Si mismo:
• "Yo soy el Camino, y la Verdad y la Vida". (Juan 14:6).
• "La trompeta sonará, los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que este cuerpo corruptible se revista de la incorruptibilidad, y que el cuerpo mortal se revista de la inmortalidad". (I Cor. 15:52-53).
• "Y manifestada ahora por el aparecimiento de nuestro Salvador Cristo Jesús, el cual no solo destruyó la muerte, como trajo a la luz la vida y la inmortalidad, mediante el evangelio". (II Tim. 1:10).
• "Aquel que tiene el Hijo, tiene la vida; aquel que no tiene el Hijo de Dios no tiene la vida". (Juan 5:12).

EXPLICACIÓN PARA ALGUNOS PASAJES

1. Lucas 12:19 En este texto, psique está siendo empleada con el sentido de persona, esto es, una persona hablando consigo misma.
2. Lucas 12:20 Se entiende que la persona iría morir, luego psique debería ser traducido por vida. La prueba de esto es que en los versos 22 y 23 psique fue traducida exactamente por vida.
3. Mateo 10:28 Jesús está amonestando los discípulos para enfrentar las persecuciones que vendrían, con el riesgo de perder la propia vida. Los discípulos no deberían temer los perseguidores que podrían como máximo quitarles la vida terrestre, pero no podían evitar la resurrección para la vida eterna. "Temed antes aquel que puede hacer perecer en el Geena "tanto el alma como el cuerpo ". En otras palabras Jesús nos quiso enseñar que los hombres aquí podrán terminar con nuestra vida, pero quien tiene la vida en sus manos es Dios, que puede terminar con toda posibilidad de existencia en el día del juicio final. El temor debería ser en el sentido de la persona no estar preparada para la muerte, pues esto significaría la pérdida de la vida eterna.

   La traducción correcta sería: "No temáis los que matan el cuerpo, pero no pueden matar la vida eterna; temed antes, aquellos que pueden hacer perecer en el Geena tanto el cuerpo como la vida eterna".

4. Lucas 16:22-31 Note que esta es una parábola y no un texto literal. Note también que Abrahan dice en el versículo 26: "Y, además de esto, está puesto un gran abismo entre nosotros y vosotros, de suerte que los que quieren pasar de aquí para vosotros no pueden, ni los de allá pasar para acá". Note también que Abrahan dice que "tampoco se dejarán persuadir, aun cuando resucite alguien de entre los muertos". O sea, para una posible "comunicación" entre vivos y "muertos", precisa existir una resurrección, y esto solo es posible a través del poder y misericordia de Cristo. Y cuando digo resucitar, no estoy diciendo que crea que un alma sin cuerpo físico pueda estar volando por el espacio y así entrar en contacto con los seres humanos. Esto es simplemente Espiritismo, y esta doctrina no proviene de Dios. No existe la reencarnación. Cada persona tiene la oportunidad de vivir una vez en este mundo y después de eso viene el juicio:
5. "Y, así como a los hombres está ordenado morir una sola vez y, después de eso, el juicio, así también Cristo, habiéndose ofrecido una vez para siempre para quitar los pecados de muchos, aparecerá segunda vez, sin pecado, a los que Lo aguardan para la salvación". (Heb. 9:27-28).

Creer que una persona pueda reencarnarse es negar la existencia del juicio de Dios; y esto es muy peligroso. Nuestro planeta tiene aproximadamente 6.000 años de existencia, y durante todo ese tiempo, Dios le ha dado la oportunidad a cada persona de hacer de su vida lo que bien entienda; pero de cada acto tendremos que dar cuentas en el día del juicio, que está cada vez más cerca. Dios nos dio el libre albedrío, pero no por eso estamos libres de prestar cuentas de aquello que hicimos de nuestras vidas, que en verdad son "emprestadas".

LAS PALABRAS INMORTAL E INMORTALIDAD

La palabra INMORTAL es usada 2 veces en la Biblia, refiriéndose a Dios.

• I Tim. 1:17 = al Rey eterno, inmortal.
• Rom 1:23 = ... a la gloria del Dios inmortal (RSV)
• La palabra INMORTALIDAD (del griego ATHANASIA = que nunca muere) es usada 5 veces en el texto sagrado.
• I Tim. 6:16 = El único que posee inmortalidad - Dios
• Rom. 2:7 = El cristiano es descrito como buscando la inmortalidad.
• II Tim. 1:10 = Cristo nos trajo la inmortalidad.
• I Cor. 15:53 = Con la segunda venida de Cristo, los justos resucitarán y recibirán la inmortalidad.
• I Cor. 15:54 = El cuerpo mortal se revestirá de inmortalidad.
• Note que el hombre perdió su inmortalidad originalmente concedida por Dios, al haber este pecado. (Gen. 3:22).

Si la Biblia no enseña que el hombre es inmortal, cómo apareció esta creencia? Si nos reportamos al capítulo 3 de Génesis encontraremos cabal respuesta para esta indagación.

El Señor Jesús dijo que el diablo es mentiroso y homicida desde el principio (Juan 8:44 y Gen. 2:17).

Dios dijo: CIERTAMENTE MORIRÁS. El diablo a través de su "médium" dijo: CIERTAMENTE NO MORIRÁS. (Gen. 3:4). Lea esto en su propia Biblia.

Dios dijo: "El alma que pecar esa morirá". (Ezeq. 18:4,20). Pero el diablo coloca el alma en el purgatorio, en el infierno y hasta en el Cielo; en los centros espiritas, en las encarnaciones y en los estados elevados de purificación. Sus siervos son engañados y así engañan los que no conocen la Santa Palabra.

Note bien que la palabra diablo quiere decir mentiroso. Donde haya mentira es sinónimo de su presencia. La mentira es obra de él. No espere ver una criatura horrenda, con cuernos y un tridente. Él es mucho más experto que todos nosotros juntos. Por eso es que precisamos desesperadamente de la presencia de Cristo a todo instante, para que no seamos engañados. Nosotros no tenemos armas para poder enfrentar Satanás y aun salir vencedores. Esto es totalmente imposible! Nunca confíe en usted mismo; confíe totalmente en Cristo.

¿Qué es lo que la Biblia nos enseña sobre la muerte ? El episodio de Lázaro es aclarador (Juan 11:1-46).

Jesús delante de la tumba de Lázaro dijo: "Lázaro, ven para fuera". Si Jesús fuese un espirita diría: vamos invocar su espíritu, talvez tenga un recado. Si Jesús fuese romanista diría: vamos a rezar una misa de cuerpo presente. Y si Jesús creyese que Lázaro estaba en el Cielo diría: desciende del Cielo, lo que efectivamente no sería ninguna ventaja, volver del Cielo para la Tierra. Tales enseñanzas no tienen fundamentos bíblicos, y por lo tanto no son de Dios.

Aun cuando la Biblia nada enseñe sobre un alma o espíritu consciente que sobrevive después de la muerte del cuerpo, ella habla mucho sobre la vida después de la muerte. Ninguna distinción es hecha entre la forma de muerte del justo o del impío. Así como muere uno muere el otro. Pero existe una diferencia extraordinaria con relación al futuro de los justos y de los impíos muertos. Todos permanecen en el polvo hasta el tiempo de la resurrección. Entonces vivirán nuevamente para enfrentar las consecuencias de sus decisiones durante el tiempo de vida que les fue concedido (Juan 5:28-29; I Tes. 4:16-17). Los que aceptaron la oferta de Cristo de vida eterna e inmortalidad la recibirán por ocasión de la venida del Señor. Los que rechazaron esta oferta no pueden recibir vida de ninguna otra fuente (Juan 1:4; 3:16; 17:2 y I Juan 5:12).

"Aquel que tiene el Hijo tiene la vida". (I Juan 3:15). Literalmente la expresión dice: TIENE LA VIDA, y se refiere a la VIDA ETERNA de I Juan 5:11. Esta vida comienza con el nuevo nacimiento del cristiano (Juan 3:7), y continua por toda la eternidad. (I Juan 3:14; 5:11-12; Juan 1:4; 5:24; 10:28 y 12:25). Aquel que es victorioso en Cristo nunca pierde este don. Muerte, disolución física, y sueño inconsciente hasta la resurrección, no elimina el don de la vida donado por Cristo. Para los muertos que duermen no hay consciencia del lapso de tiempo entre la muerte y la resurrección.

El concepto de la inmortalidad del alma, estar sobreviviendo después de la muerte del hombre, como un espíritu sensible e inteligente, con una existencia separada del cuerpo, penetró durante el periodo intertestamentario, a través de la influencia de la filosofía griega, sobre el pensamiento judío. Durante los tres primeros siglos dC, la teología cristiana adoptó la idea del mismo origen, especialmente Platón. Según el historiador griego Heródoto, los griegos tomaron prestado este concepto de los egipcios. El concepto popular sirve de base para varias doctrinas tal como la idea de que después de la muerte el hombre va para el Cielo, purgatorio o infierno, y que los perversos van a ser quemados eternamente. Las Escrituras enseñan que solamente Dios es inmortal, o que tiene la inmortalidad, que el hombre recibe esta dádiva cuando acepta a Cristo y que esta inmortalidad será concedida a los salvos simultáneamente en la resurrección con motivo de la segunda venida de Cristo.

Si creemos en lo que la Biblia enseña cuanto a este asunto, precisamos aceptar:

1. ¿Que habrá una resurrección (II Cor. 15 y I Tes. 4:13-17)
2. ¿Que se procesará un juzgamiento final (Hechos 17:31)

¿Habría necesidad de resurrección si al morir la persona ya recibe su recompensa ? ¿Cuál es la necesidad del juzgamiento si la persona ya se encuentra en el Paraíso gozando de las bendiciones de Dios ? Estas contradicciones no existen en el Libro Sagrado. Morir no significa ir al infierno, al purgatorio o al Cielo, sino que significa cesación de la vida hasta la resurrección.